多民在開化寺古玩市場麒麟畫館展出他的《刀情墨趣》。麒麟畫館館主張藝興和多民早給我報信，我們終于得空趕到現(xiàn)場。
好震驚，畫館里的每一間展室都掛滿了多民的肖形印章、陶瓷篆刻、水墨國畫，好養(yǎng)人眼目！
我問多民，這有多少幅？
答曰：八十余幅。
我又問：用多長時間完成？
答曰：疫情期間關(guān)門而作。
我感慨了，疫情把人們關(guān)在家里，多少人都憋瘋了，你卻靜靜地“關(guān)”出這么多寶貝！
多民的藝術(shù)頭銜很多，展館中自有介紹，但最引人矚目的是他為西泠印社社員，是山西現(xiàn)在唯一一位。
西泠印社是什么分量，業(yè)內(nèi)人皆知。
接觸多民有些年了，卻沒有坐下來細(xì)細(xì)聊過，待多民送走幾撥客人，我們坐下來做一個近距離采訪。
從我們的高中生活談起，他竟然是我的初中班主任馬祥老師從中考卷和學(xué)生檔案中發(fā)現(xiàn)，而特招進(jìn)三中高中的。
我知道，我們學(xué)校有幾位這樣的音樂特長生都是馬祥老師銳眼發(fā)現(xiàn)的，多民這一說，我們不禁又懷念馬祥老師了，于是，我一句他一句地回憶了馬祥老師二三事。
我們就讀的太原三中，在前所街，往北走，便是開化寺，開化寺的攤位上常有持刀篆刻的藝人，住校的安多民有時間閑逛這些攤位，觀察之后，就開始心思萌動。
在一次課堂上，他邊聽老師講課，便彎腰埋頭拿一把小刀一塊木料練手，專注而不知老師走近。老師輕輕地從他手中拿過那塊小木頭，跟全班同學(xué)說：我們班有位篆刻家！他的臉羞紅了，從此不敢在課堂上有此舉了。但對篆刻的愛好，估計由來已久。
高中時，我們兩個班半農(nóng)半讀，在晉祠稍南的王郭村，我們的課堂就在著名的明秀寺。
明秀寺創(chuàng)建于漢代，寺南有晉水支流環(huán)繞，寺內(nèi)古樹上千年，風(fēng)景秀雅，清明秀麗。廟內(nèi)有明嘉靖年間《重修明秀寺碑》記載：引晉水值以宜木，風(fēng)恬浪靜，光月樹影，參差蕩漾，所謂之秋月寒潭者，明秀之名即取自此景。
都在這個寺院里的側(cè)殿上課，課余時間，可以看到正殿的彩塑，雖然斑駁，但彩塑的人物身形活脫。
有著藝術(shù)細(xì)胞的多民肯定比我們多多流連于此處，他在動腦筋想什么呢？這段時間起碼是他藝術(shù)腦洞大開的前奏。
安多民是為自己的愛好而追求奮斗了幾十年的人。他的經(jīng)歷比較純粹，無論是從農(nóng)從工從商從學(xué)從兵，是在不斷的舍棄中走向了專一，他生命的符號就是手繪，篆刻，國畫，漆藝。
在高中是音樂組成員，二胡演奏；進(jìn)部隊(duì)，進(jìn)文工團(tuán)，二胡演奏，小提琴，三弦演奏并作曲，音樂伴其一生。
音樂打動人，他喜歡音樂；繪畫感染人，他迷戀繪畫；格律詩詞流傳千古，他敬佩古人，鐘愛詩詞創(chuàng)作；雕刻、雕塑、陶瓷以及平遙推光漆，他都鐘情，積極進(jìn)行嘗試。
在藝術(shù)行走的路上，他沒有休止符，今天坐在麒麟館暢談過往，指不定明天他就會到哪里開辟自己的新天地。
我又問他，為什么人們說你是獨(dú)行俠？你都行走過些什么地方？
他說，他從不結(jié)伴，說走就走。
從部隊(duì)復(fù)員，進(jìn)省水利勘探部門，再進(jìn)大學(xué)課堂，再到中學(xué)任教，再到停薪留職，再到退休，身心自由，入古稀，更是信馬由韁。他的生活狀態(tài)就是“單刀千里走華夏，肖形印章傳知音”。
20多個省，包括西藏新疆和寶島臺灣，乃至海外日本，都被他的雙腳所丈量。有文章說他行蹤迷離，似得道高僧，飄然遠(yuǎn)游。忽東忽西，忽晉忽楚……他怎么說呢？
他曰：騎車不啻是一種好方法，犯霜雪，越險阻，沐日浴月，餐英飲露，窮天地之所覆載，際日月之所照臨。飽覽秀美山河，體察民俗風(fēng)情，萬物皆備于我。
興趣點(diǎn)被挑起來了，安多民，當(dāng)代的徐霞客！
徐霞客一生志在四方，足跡遍及今21個省市自治區(qū)，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，徐霞客留下了《徐霞客游記》，此書開篇之日（5月19日）被定為中國旅游日。
我眼前熟悉的安多民，沒有半點(diǎn)停歇的意思，他還在行走中。倏然間，他仙風(fēng)道骨了。
多民說他先是在山西省內(nèi)跑，不乘火車不坐汽車，騎一輛自行車走哪兒看哪兒，三晉風(fēng)光盡收眼底。每次出發(fā)前，先整好自行車，軸承滾珠都換成新的，這樣們可以騎行如飛。
行前，買好地圖，或是畫好地圖，明確目的地。北上大同，南下臨汾運(yùn)城長治晉城，所吸納之風(fēng)光，皆為他的繪畫和篆刻之底板。
后來就不滿足了，出省直接到改革開放的前沿，廣東珠三角，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化同樣發(fā)達(dá)。佛山，東莞，順德等地的文人墨客非常歡迎他這個北方人。
他們喜歡喝茶，喜歡古典音樂，他經(jīng)常到那里去，跟他們在一起切磋交流，彈奏共同喜歡的曲目，甚至交流篆刻繪畫。
比如中山市小欖鎮(zhèn)有一位畫家，也是企業(yè)家，他仰慕有藝術(shù)成就的人，就請多民住在他的園林基地，他們成為知己，在一起品藝彈琴書法繪畫，揮灑自如；
在嶺南地區(qū)潮汕有一個文化圈，揭陽有個書畫院，嶺東書畫院是他常去居住的地方，到那里可以淋漓盡致地發(fā)揮。
從這里，他又直奔江西景德鎮(zhèn)，又到江南的浙江、江蘇、上海等地，到那里游山觀水，入寺廟，考察宗教藝術(shù)，壁畫和建筑雕塑，新交舊識的朋友自在身邊。
到后來，蘭州大學(xué)宗教研究所教授杜斗城先生邀請他考察絲綢之路。
他們從蘭州出發(fā)，西進(jìn)，途經(jīng)大西北黃土高坡，到麥積山石窟、莫高窟石窟、張掖大佛寺等地考察佛國，在這壁立百丈，危崖摩天，石窟佛洞一字排開的神圣境地感受壁畫飛天。
65歲以后，開始了三個多月的西北西南行走，新疆一個月，考察新疆歌舞，最著名的是十二木卡姆，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在吐魯番葡萄溝感受人間的歡樂歌舞，采擷那里的音樂精華。
西藏各寺廟考察藏傳佛教，欣賞那邊的建筑藝術(shù)和色彩，壁畫、唐卡和雕塑，精細(xì)而別有風(fēng)情，感受雪域高原的純潔和神圣。
青海是西北的一顆明珠，遼闊的草原和藍(lán)天白云，凈化人的心靈，塑造人們的靈魂。那是西王母的天池。西周時期，穆天子駕車西行，與西王母想回瑤池，那就是青海湖。多民在那里感受純潔的宇宙，久久流連而不忍離去。
多民在軍營生活時就熟悉了東北，后來，東北書畫界的朋友邀請他重回故地進(jìn)行為期一個月的考察，舊景重現(xiàn)，分外親切。
他走遍了大小興安嶺以及黑龍江、圖們江、烏蘇里江，鴨綠江，進(jìn)一步熟悉了東北的風(fēng)土人情和東北人的豪爽品質(zhì)，甚至應(yīng)節(jié)而鼓，腳踏而和當(dāng)?shù)氐某r族舞。
多民多次進(jìn)入內(nèi)蒙古草原考察，尤其是科爾沁草原和烏蘭察布盟草原。他也將這里當(dāng)作心靈的天堂，人間的凈土。他騎著馬兒在草原上奔馳，唱起了高亢的草原部落歌。
在內(nèi)蒙與陜北的那一片河套地區(qū)，也是寧夏賀蘭山的西部，那也是一個非常誘人的地方，河套地區(qū)的民歌，鄂爾多斯的民歌，把內(nèi)蒙古的風(fēng)情唱出來了，內(nèi)蒙古風(fēng)情是我們黃土高原最靚麗的聲音，是我們中華民族的瑰寶，與我們山西民歌、陜北民歌一樣具有藝術(shù)魅力，在那里，他也瘋狂了一把。
多民還講述了一次內(nèi)蒙古科爾沁草原上的驚悚經(jīng)歷，那是在去往大青溝的路上。他坐上了從庫倫到甘旗卡的大巴，大青溝在一個岔道上，所有的車都是路過而不進(jìn)。
安民甚是奇怪，科爾沁草原上最美麗的景區(qū)竟然沒有一趟旅游車？車到甘旗卡，乘務(wù)員喊一聲：到了，請下車。還特別對他說：就這兒，你進(jìn)去就是，五公里左右。
安民惴惴不安地從這里下車，心里還指望有人跟他同時下車。但是，沒有，孤零零一人，眼瞅著大巴車一溜煙跑了。
漫漫荒原，遼闊空曠，寂靜無聲。環(huán)顧四周，沒有一絲動靜，恐懼到窒息，安民拉著皮箱，兀自站立在此處。
盡管這樣，他竟然還有大美天地唯我獨(dú)享的慶幸，既來之則安之，睜開雙眼觀美景，這里的天與內(nèi)地不一樣，高得比太陽還高，藍(lán)得比大海還藍(lán)。真是“天蒼蒼野茫茫”，可是，沒有“風(fēng)吹草低見牛羊”，望遠(yuǎn)處，地表上有一層顫抖的、跳動的氣浪，在太陽的照射下，山巒草坡倒像是在三棱鏡折射，顯得模糊不清、真幻莫測。
此時，他發(fā)現(xiàn)，不遠(yuǎn)處有一座高大牌樓，朱漆青瓦，古色典雅，上面寫著“大青溝”。毫無遮攔的大牌樓，其實(shí)，也不近，那就邁開雙腳走過去吧！
而就在此時，他的身后傳來噠噠噠的馬蹄聲，由遠(yuǎn)而近，他斷定，這里只有一條路，肯定是去大青溝的。再一看，車上只有一男一女，別無他物。
他說明來意，這對中年夫婦非常熱情，將他請上馬車，還騰出車的中央位置，給他墊上一塊羊皮墊，等他坐穩(wěn)了，主人一聲吆喝，鞭子一揚(yáng)，棗紅馬兒噠噠噠地跑起來。
這時，多民興奮了，無車只能行腳，行腳偏又來車，這馬車又比公交好，簡易而原始。他覺得，這分明像是貴族，是王爺，這哪里是在趕路，而是在兜風(fēng)，浪漫得讓他有了“春風(fēng)得意馬蹄疾”的感覺。
他這個音樂人，情不自禁地放開喉嚨唱起來了，唱起了《馬兒呀，你慢些走啊慢些走》，兩位主人被他的激情感染，也隨著他一起高歌。頓時間，嘹亮的歌聲在科爾沁草原上飄蕩開來。
這一段經(jīng)歷，他寫在《放歌大青溝》一文中。
云南、貴州等地也留下了多民的腳印。庚子年初秋到孟冬，他用了三個月的時間只身走遍云貴高原，飽覽那里的奇山異水，領(lǐng)略那里的風(fēng)土人情，真正領(lǐng)略到“多彩貴州”“熱情貴州”，甚至參加當(dāng)?shù)厝说幕槎Y，跟當(dāng)?shù)厝艘黄疬^潑水節(jié)。
每到一地，他都會展開地圖仔細(xì)查看，還有哪里未踏足，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)荔波還有一個世界級的地質(zhì)文化遺產(chǎn)：喀斯特地貌時，又興奮了，那就走一趟吧，更何況那里還有一座古鎮(zhèn)。
就在這座古鎮(zhèn)里，穿插了一個動人的故事。
古鎮(zhèn)的街頭店鋪和客棧林立，閑逛間，多民發(fā)現(xiàn)了一家裝潢別致的題有“隱隅·初心”的客棧，門外列有兩排烏黑油亮的瓷壇。多民與瓷器有天然的緣分，那就進(jìn)去看看吧。
客堂里一面墻是碩大靚麗的荷花，一面墻是水墨“松石圖”，這里的主人一定不同常人。女主人笑嘻嘻迎上來，多民也笑嘻嘻打招呼：
“看你墻上的畫不錯，欣賞一下就走。”
主人誠懇，茶水端上。對他說：“看您年齡應(yīng)該是長輩，那就稱呼您叔叔，您就叫我燕子吧！”
多民呷口茶，說，“我從山西來貴州考察，好積累畫畫的素材。”
燕子說“那您不是一般的旅游觀光。”
多民說“我是旅游，但不能走馬觀花，我要對貴州的山山水水，村村寨寨進(jìn)行細(xì)微考察，已經(jīng)來了三個月了。我是一個人的行走，沒跟任何團(tuán)。”
“獨(dú)自一人！”燕子立身而驚呼，忙說：“叔，看得出來，您不是平常人，您是當(dāng)代徐霞客！可敬可敬！”
男主人小劉也出來了，對這位北方的叔叔也充滿了敬意：“叔，您老多坐一會兒，午飯?jiān)谶@里吃。”
有意思，多民在陌生的貴州省與一對年輕人結(jié)成忘年交。主人客氣，客人也就不見外了。他把名片遞上，兩口又驚呼了：“中國書法家協(xié)會會員的分量我們知曉，西泠印社社員的分量我們也知曉。荔波有好多藝術(shù)家，這兩天我們帶您去見見這些藝術(shù)家！就到布依寨和畫家村走走。”
多民在小兩口的盛情之下，居然在客棧里住了一個星期。在小兩口的陪伴下，多民去了大小七孔，看了溶洞天生橋，還拜見了收藏家李伯夷和十幾位藝術(shù)家。如此多的藝術(shù)家放情釋懷，高談闊論，期間還有人奏起了小提琴曲，他鄉(xiāng)遇知己。居然勝過金榜題名時！
后來多民生怕再麻煩小兩口，獨(dú)自去水葩水寨，卻因貪看瑤族風(fēng)情，誤了末班車。無奈，還是打通了小兩口的電話，對方說：“叔叔莫急，派車去接您，莫急，莫急！”
好溫暖，回到客棧，等他的是熱騰騰的米飯和糯米老酒。
萍水相逢，皆因都愛好民族文化，臨別前，多民用自己擅長的筆墨回報了熱情的小兩口，寫了幾幅字，畫了幾幅畫，留在了這個終生難忘的小客棧。
這個故事太感人了，安多民，奇人一個！
多民講起這個故事，也很用情，他還告訴我們，當(dāng)他只身行走在路上時，會即興自編自歌，在行旅中他創(chuàng)作了百余首歌曲。
我邀他唱一首，他環(huán)顧四周，只有我們幾個觀眾，定定神，歌詞已經(jīng)理成表情豐富地亮起歌喉。他唱“文朋詩友匯聚到麒麟畫館……”委婉動情，唱得還真專業(yè)，他是音樂人！
這個下午，我們的眼目完全被多民的“刀清墨趣”所陶醉。
那天下午，多民送我四本他帶在身邊的裝幀精致的書：《肖形印精品賞析》《安多民肖形印》《安多民飛天藝術(shù)漆畫》和《安多民印譜》，據(jù)說，還有《中國篆刻百家——安多民卷》等書，相信，不久，他所以的著作都將入我的藏書。
多民和多民的詩書畫印作品已經(jīng)被收入《中國現(xiàn)代書法界名人辭典》《當(dāng)代中國書法藝術(shù)大成》《中國書法家協(xié)會會員名鑒》等書。
多民的作品曾入展全國一二三屆當(dāng)代篆刻藝術(shù)展、全國第四屆書印展、第三屆中青書印展、西泠印社多次舉辦的大型書印展、中國書法篆刻新概念展、當(dāng)代篆刻流行印風(fēng)展、中國首屆陶瓷印邀請展、上海東元全國篆刻名家邀請展、石都（青田）全國篆刻名家邀請展、海峽兩岸甲骨文聯(lián)展等，獲獎更是數(shù)不勝數(shù)。
多民是國寶級的，不單屬于山西。
我記得多民在2018年夏天，應(yīng)邀在中央電視臺書畫頻道“一日一印”欄目講授肖形印創(chuàng)作，十五講啊！
當(dāng)時，多民曾微信于我，真替他高興，能上央視露露臉就至高無上了，連續(xù)十五天，鏡頭只對他一個人，觀眾卻是地球上賞識詩書畫印的文化人。
我曾問他坐在央視演播大廳的感覺如何？
他說，有點(diǎn)自信，因?yàn)槲覍ψ?，尤其對肖形印有深入的了?我確信我的肖形印創(chuàng)作和研究在國內(nèi)屬于第一流，所以我坐在演播大廳里鎮(zhèn)定自若，從容流水地講述印章的知識，嫻熟自如地運(yùn)刀刻治，大刀闊斧地沖切鑿石，一方方生動的動物圖像很快就形成，并展示給觀眾。
我能感覺到，我運(yùn)刀的的婉轉(zhuǎn)，線條的塑造，形象的建立，整體創(chuàng)作的把握，以致面部表情的細(xì)微，都已全方位到位，我留給觀眾的印象，應(yīng)該是一個有情有愛又飽學(xué)自信的文人學(xué)者形象。
演播室好安靜，靜得只能聽到我的語音、運(yùn)刀沖石聲，仿佛是竹雨松濤，這聲音來自深山，來自江上……
多民是奇才，寫到這里，我才明白，為什么他幾十年堅(jiān)持獨(dú)行天下？藍(lán)天下的景物、人物、風(fēng)物便他創(chuàng)作的源泉。
我用心觀賞展室里的那些分門別類的展品，欣賞他給我的四本書里的作品，總算掌握了一點(diǎn)肖形印的知識。
為什么多民能在方寸之間的印面上能有包羅萬象的圖案？
有佛神，有龍虎，有魚蟲，有鳥獸，有歌舞，有人面鳥身……而且，每一幅作品都構(gòu)思巧妙，形象簡略，傳神靈動，妙趣橫生，自然和諧。
多民的陶瓷印也豐富多彩，他自幼就見到過黑陶燒制窯口，見到過燒制盆盤碗碟；
在他的篆刻老師水既生老師那里大開眼界，看到滿柜的陶瓷品，水既生老師告訴他陶瓷可以制作印章；
到江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵縣、廣東陶瓷廠，得到了陶瓷印章的啟蒙，到廣東中山小欖鎮(zhèn)，開始第一次制作陶泥印章，雖未成功，但是是初次實(shí)踐；
后來到江蘇宜興，到湖南長沙，多次與大師合作，他們拉坯，多民在陶坯上刻畫圖案，終于將他擅長的肖形印移植到陶瓷藝術(shù)上。
特別是到浙江紹興，尋訪高人蔡履平先生，在那里居住一周，倆人合作印章近百。蔡先生非常愉快，認(rèn)真收藏，還請高人制作了名貴的紅木印盒，親自書寫刻了“西泠安多民制印”，石綠填色，莊嚴(yán)古雅。再后來，多民的陶瓷肖形印的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，更顯其獨(dú)特之風(fēng)貌了。
我手不釋卷地翻閱《安多民印譜》，這是西泠印社出版社2013年出版的，此書獨(dú)特的版式，120頁，每頁含一方印之印拓及邊款文，并附有創(chuàng)作日記，以便讀者理解每方印的內(nèi)容及創(chuàng)作背景。創(chuàng)作多是散文筆體，也有詩作，明麗流暢。其中，多數(shù)是近年來的飛天印。紅黑素淡，更顯其典雅高端。
在這之后，多民的創(chuàng)作又發(fā)展了，他以藝術(shù)與肖形印的簡潔手法，以典雅古樸的宗教壁畫為基礎(chǔ)，與樸素純美的民間繪畫相結(jié)合，塑造了一群載歌載舞的漆畫飛天。
多民的飛天漆畫赫然又是一絕，我手頭的這本《安多民飛天藝術(shù)漆畫》是2015年10月山西美術(shù)館隆重舉辦的《飛天起舞——安多民藝術(shù)展》中的展品。展出他代表性的作品200多件，其中漆盤60件。
這些漆畫太漂亮了，造型生動簡潔，色彩鮮艷明快，構(gòu)圖和諧活潑，意境幽深高遠(yuǎn)。篆刻肖形印與工藝漆畫有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用了線描彩繪、貼金貼銀等漆藝技法，使本來單色的印章演變?yōu)樨S富多彩的漆畫圖案；
又運(yùn)用刪繁就簡、以少勝多的篆刻技法，使繁縟單調(diào)的傳統(tǒng)漆畫靠近了活潑的印章畫面。
此書特點(diǎn)是一幅漆畫一首七律，勿用說，這七律的作者肯定是多民自己了。因?yàn)槎嗝裨嬕话俜岙?，寫了一百首七律，寫好后，他曾請?zhí)苹痹娚绺鄙玳L黃文辛老師過目，黃文辛老師對此大加贊揚(yáng)，立刻介紹他加入中華詩詞學(xué)會。
真好，本來詩書畫印就是相通的，多民占全了。多民的七律是由他的學(xué)生蔡鐵軍書寫的，他請蔡鐵軍書寫，也是想讓學(xué)生的才華早露頭角。
我一首詩一幅畫地欣賞，新疆新景、庫爾勒觀、禮朝二圣、壁畫觀舞、欣賞漆盤、圣城禮拜、佛窟經(jīng)變圖、新疆采風(fēng)、絲路考察、遠(yuǎn)赴敦煌、飛天起舞、盛贊云岡、瞻仰壁畫、觀苗女舞蹈、賞絲路花雨舞劇、洞中寫生、心儀飛天、畫飛天漆盤、石窟飛思，啊，美輪美奐，一詩一幅不可落。這本漆畫，價值連城！
我恨我來得有點(diǎn)晚，多看幾次必然會多體驗(yàn)幾次。好在多民給我這幾本書，并到我家里來繼續(xù)答我這個“記者問”。
我們同樣起步于太原三中，受教于共同的老師，但是，發(fā)展的路徑大不相同。同學(xué)中出現(xiàn)一位佼佼者，一位大藝術(shù)家，除了佩服就是祝福。
我不知道多民下一步會到哪里云游，更不知道他的展品將在哪里展出，但知道他一直在進(jìn)行一種帶有創(chuàng)意的“文化行旅”，“老夫聊發(fā)少年狂”對他來說，是進(jìn)行曲。
打開地圖，研究路線，他又會站在他曾經(jīng)留下深深腳印的地方，再出發(fā)，將人，歷史、自然和他的繪畫篆刻藝術(shù)融在一起，繼續(xù)做他的“奇人之旅”，我的文字會繼續(xù)跟隨他。
安多民，字長樂，山西平遙人。
中國書法家協(xié)會會員、西泠印社社員、中華詩詞學(xué)會會員、唐槐詩社社員、山西書協(xié)篆刻創(chuàng)作委員會委員，中國藏書票藝委員會委員，山西師大客座教授，北京古典印象公司藝術(shù)總監(jiān)。當(dāng)代成就卓著的肖形印名家。
出版著作有《安多民印譜》、《安多民飛天藝術(shù)漆畫》、《中國篆刻百家——安多民卷》、“飛天”肖形印集《安多民篆刻》等。
藝術(shù)廣涉詩、書、畫、印、古建、金石等，詩詞沿襲唐宋，書法擅甲骨文、金文，篆刻尤擅肖形印，國畫重彩積墨法獨(dú)樹一幟。
其書作被道教圣地齊云山刻石摩崖，其印作被天津黃崖關(guān)長城碑林刻碑。尤其是佛造像、十二生肖印新穎獨(dú)特，神妙絕倫，被國內(nèi)外書畫家、收藏家所喜愛。
2018夏應(yīng)邀在央視書畫頻道“一日一印”欄目講授肖形印創(chuàng)作15講，共半個月。
作者丨劉小云
劉小云，中國金融作協(xié)、中華詩詞學(xué)會、中國散文學(xué)會、山西省作協(xié)、山西女作家協(xié)會、山西散文學(xué)會會員，山西詩詞學(xué)會顧問、山西杏花詩社副社長。
