幼學(xué)家源，自幼隨祖父研習(xí)書(shū)法，每日一課，后拜入著名花鳥(niǎo)畫(huà)家江立社先生門(mén)下，隨江先生功習(xí)丹青，日課之外得先生悉心指導(dǎo)，進(jìn)一步增加了對(duì)繪畫(huà)的癡迷。期間數(shù)度只身赴京受教于黃胄先生并受用終生。
88年入河北師范學(xué)院油畫(huà)系劉志庸教授/羅磊明教授/高作人等諸先生門(mén)下，功習(xí)油畫(huà)，至此中西兼善，沉迷畫(huà)室潑墨成殤。
再論靈性與意境
文/硯楷
圖/硯楷
靈感可理解為物對(duì)神通，即畫(huà)家主觀世界與客觀世界邂逅的產(chǎn)物，靈性是畫(huà)家智慧天性， 示之觸感“靈機(jī)”，感受造化的奧秘、詩(shī)意的境界，有豁達(dá)貫通的興奮與活躍的心理思維，舜間激起“精騖八極，心游萬(wàn)仞，對(duì)物通神”的靈感和想象力，指導(dǎo)著畫(huà)家腕底風(fēng)雷，頓之山安，潑之泉注，給人以啟發(fā)的視覺(jué)形象。
“意境”即是“情景交融”的產(chǎn)物。我輩岌岌于塵世間，問(wèn)心朝山，弄筆自適，滌蕩塵心而感知山水自然之美；澄懷觀道，物我兩忘，與天地和合。優(yōu)秀的作品是畫(huà)家從對(duì)客觀事物的觀察認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)感受中產(chǎn)生某種思想感情，通過(guò)特殊的藝術(shù)構(gòu)思和形象塑造，把這種思想感情充分表現(xiàn)出來(lái)。
“山中何所有，嶺上多白云。”擇一清凈之地，或游歷或?qū)懮?，從山川河源和?shù)石草木的表現(xiàn)中見(jiàn)出真實(shí)情懷、精神境界和品味氣質(zhì)。以心傳心，當(dāng)以物待物，不以己待物，山中莫不有我在。
山水意象所展示的靈動(dòng)是指山水物象等自然形象過(guò)渡到意象的過(guò)程中存在著靈性，是人格化、個(gè)性化，即人的靈性對(duì)象化的過(guò)程到結(jié)果。一種類(lèi)似“天籟”般的自然天成的效果，從形式到內(nèi)容、從筆墨到色彩以及境界渾然一體，顯示出一種經(jīng)意之極、又若不經(jīng)意的貼切與自然。
王國(guó)維在《人間詞話》:“境非獨(dú)謂景物也,喜怒哀樂(lè),亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物,真情感,謂之境界。”可見(jiàn)意境是情與景的交融。意境中的“意”也并非只是單純的情感或情緒,而是情中寓理,理中韻情,形成了中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的意境。
