盧如杰、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)名家章草專項(xiàng)高研班導(dǎo)師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)章草技藝傳承人、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)廣西工委副秘書(shū)長(zhǎng)、章草研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、柳州市章草文化發(fā)展有限公司法人、范陽(yáng)書(shū)院院長(zhǎng)、廣西柳州市硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。2014年發(fā)起英才大愛(ài)七千工程，開(kāi)展書(shū)畫(huà)公益培訓(xùn)7000多人，同時(shí)資助貧困學(xué)生20多人。致力于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)培訓(xùn)、公益慈善活動(dòng)，書(shū)畫(huà)作品參加中國(guó)書(shū)協(xié)、文化部舉辦全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽曾多次獲獎(jiǎng)，被稱為當(dāng)代書(shū)壇“章草黑馬”，作品被國(guó)內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)博物館收藏。
盧如杰先生以“阿娜多姿、疏密有致的章法；清逸古雅、風(fēng)流倜儻的格調(diào)”領(lǐng)秀書(shū)壇；以“古雅而又時(shí)尚”的章草終于讓圈內(nèi)人士認(rèn)可，值得關(guān)注、值得推介。
先生舍近求遠(yuǎn)，于西漢以前，尋覓常人不敢涉足的章草，在熱潮不斷，新韻迭出，高手如云的當(dāng)代書(shū)壇，確實(shí)是獨(dú)辟蹊徑，眼光獨(dú)具。一是因?yàn)楝F(xiàn)存的章草經(jīng)典法帖少；二是難學(xué)、難記、難出新。三是成功的比率低。近代、當(dāng)代的比較成功的有王蘧常、倪進(jìn)祥、張坤山、陳新亞等。而先生也成功了，并且相當(dāng)出色！
先生的章草以篆隸筆意為之，取橫勢(shì)，結(jié)體簡(jiǎn)約、靈動(dòng)、舒展，字字獨(dú)立，卻是氣韻流暢、筆斷意連。運(yùn)筆或正或斜、或放或縱。看似漫不經(jīng)心，信筆縱橫，實(shí)則胸有成竹，從力厚骨勁、天真爛漫之中彌漫著灑脫、恣肆、奇詭與練達(dá)。書(shū)風(fēng)格調(diào)高雅，超凡脫俗，耐人尋味。與其說(shuō)是先生的作品令人矚目，毋寧說(shuō)是先生的藝術(shù)實(shí)踐為當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)新開(kāi)了一扇窗。細(xì)品之，先生變幻莫測(cè)，空靈飄逸的章草，讓我們感受到章草藝術(shù)的那種力與美的融合，剛與柔的和諧，巧與拙的統(tǒng)一。筆下的章草既有碑的清逸恣肆，又有帖的灑脫飄逸。這一切使得先生的書(shū)法藝術(shù)蘊(yùn)含靈動(dòng)之態(tài)，勁健之韻，古雅之美。
盧如杰先生章草書(shū)書(shū)法作品以高古的氣息勝出，既符合了書(shū)法的本體又適應(yīng)了具有時(shí)代的審美觀，體現(xiàn)出作者在書(shū)寫(xiě)作品的時(shí)候是沖破了一切樊籬束縛,擺脫常規(guī)和書(shū)法教條思維的限制,達(dá)到精神上的自由;從而達(dá)到猶如"一掬山泉心更足"的書(shū)法審美愉悅'。
隨著書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展與成熟,許多的藝術(shù)風(fēng)格或者審美范疇已經(jīng)出現(xiàn),并在其基礎(chǔ)上成為一種藝術(shù)風(fēng)格或者審美范疇;成為一種有書(shū)法創(chuàng)造性意識(shí)的追求。
其章法布局能做到字體大小錯(cuò)落、虛實(shí)，以及墨法的枯濕、濃淡變化，那是極其不容易的。如果沒(méi)有長(zhǎng)年累月的錘煉與古人的對(duì)白，怎么會(huì)有今天如此胸有成竹的收放自如、自由灑脫；那是書(shū)法意識(shí)在書(shū)法家的內(nèi)心之中安靜的與古人對(duì)話、暢想，抒發(fā)的是對(duì)古文化的熱愛(ài)，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求和努力，暢想的是書(shū)法表達(dá)方式的更新--------如何增加草書(shū)作品線條流暢大壯大美？如何增加八面出鋒的效果？如何恪守草書(shū)高古、質(zhì)樸之古法？如何轉(zhuǎn)化現(xiàn)代人對(duì)書(shū)法意識(shí)存在的時(shí)代感的認(rèn)識(shí)？當(dāng)代許多書(shū)法家想到到這一點(diǎn)，而先生不但想到了，而且已經(jīng)做到了，并能得心應(yīng)手、隨心所欲！
